|
|
 |
 |
|
|

॥ శ్రీః ॥
14.50. అధ్యాయః 050
అథానుగీతాపర్వ-2
Mahabharata - Ashvamedhika Parva - Chapter Topics
బ్రహ్మణా మహర్షిన్ప్రతి ధర్మప్రదర్శనపూర్వకం తదనుష్ఠానసహకృతజ్ఞానస్యైవ దృష్టాంతప్రదర్శనేన పరమపురుషార్థసాధనత్వోక్తిః॥ 1 ॥
Mahabharata - Ashvamedhika Parva - Chapter Text
బ్రహ్మోవాచ।
హంత వః సంప్రక్ష్యామి యన్మాం పృచ్ఛథ సత్తమాః।
గురుణా శిష్యమాసాద్య యదుక్తం తన్నిబోధత॥ 14-50-1(93749)
సమస్తమిహ తచ్ఛ్రుత్వా సంయగేవావధార్యతాం।
అహింసా సర్వభూతానామేతత్కృత్యతమం మతం॥ 14-50-2(93750)
ఏతత్పదమనుద్విగ్నం వరిష్ఠం ధర్మలక్షణం।
జ్ఞానం నిఃశ్రేయ ఇత్యాహుర్వృద్ధా నిశ్చితదర్శినః।
తస్మాజ్జ్ఞానేన శుద్ధేన ముచ్యతే సర్వకిల్బిషైః॥ 14-50-3(93751)
హింసాపరాశ్చ యే కేచిద్యే చ నాస్తికవృత్తయః।
లోభమోహసమాయుక్తాస్తే వై నిరయగామినః॥ 14-50-4(93752)
ఆశీర్యుక్తాని కర్మాణి కుర్వతే యే త్వతంద్రితాః।
తేఽస్మిన్లోకే ప్రమోదంతే జాయమానాః పునః పునః॥ 14-50-5(93753)
కుర్వతే యే తు కర్మాణి శ్రద్ధధానా విపశ్చితః।
అనాశీర్యోగసంయుక్తాస్తే ధీరాః సాధుదర్శినః॥ 14-50-6(93754)
అతః పరం ప్రవక్ష్యామి సత్వక్షేత్రజ్ఞయోర్యథా।
సంయోగో విప్రయోగశ్చ తన్నిబోధత సత్తమాః॥ 14-50-7(93755)
విషయో విషయిత్వం చ సంబంధోఽయమిహోచ్యతే।
విషయీ పురుషో నిత్యం సత్వం చ విషయః స్మృతః॥ 14-50-8(93756)
వ్యాఖ్యాతం పూర్వకల్పేని మశకోదుంబరం యథా।
భుజ్యమానం న జానీతే నిత్యం సత్వమచేతనం।
యస్త్వేవం తం విజానీతే యో భుంక్తే యశ్చ భుజ్యతే॥ 14-50-9(93757)
అనిత్యం ద్వంద్వసంయుక్తం సత్వమాహుర్మనీషిణః।
నిర్ద్వంద్వో నిష్కలో నిత్యః క్షేత్రజ్ఞో నిర్గుణాత్మకః॥ 14-50-10(93758)
సమః సంజ్ఞానుగశ్చైవ స సర్వత్ర వ్యవస్థితః।
న సజ్జతే సదా సత్వమాపః పుష్కరపర్ణవత్॥ 14-50-11(93759)
సర్వైరపి గుణైర్విద్వాన్వ్యతిషక్తో న లిప్యతే।
జలబిందుర్యథా లోలః పద్మినీపత్రసంస్థితః॥ 14-50-12(93760)
ఏవమేవాప్యసంయుక్తః పురుషః స్యాన్న సంశయః।
ద్రవ్యమాత్రమభూత్సత్వం పురుషస్యేతి నిశ్చయః॥ 14-50-13(93761)
యథా ద్రవ్యం చ కర్తా చ సంయోగోఽప్యనయోస్తథా।
యథా ప్రదీపమాదాయ కశ్చిత్తమసి గచ్ఛతి।
తథా సత్త్వప్రదీపేన గచ్ఛంతి పరమర్షయః॥ 14-50-14(93762)
యావద్ద్రవ్యం గుణస్తావత్ప్రదీపః సంప్రకాశతే।
క్షీణే ద్రవ్యే గుణే జ్యోతిరంతర్ధానాయ గచ్ఛతి॥ 14-50-15(93763)
వ్యక్తః సత్వగుణస్త్వేవం పురుషో ద్రవ్యముచ్యతే।
ఏతద్విప్రా విజానీత హంత భూయో బ్రవీమి వః॥ 14-50-16(93764)
సహస్రేణాపి దుర్మేధా న బుద్ధిమధిగచ్ఛతి।
చతుర్థేనాప్యథాంశేన బుద్ధిమాన్సుఖమేధతే॥ 14-50-17(93765)
ఏవం ధర్మస్య విజ్ఞేయం సంసాధనముపాయతః।
ఉపాయజ్ఞో హి మేధావీ సుఖమత్యంతమశ్నుతే॥ 14-50-18(93766)
యథాఽధ్వానమపాథేయః ప్రపన్నో మనుజః క్వచిత్।
క్లేశేన యాతి మహతా వినశ్యత్యంతరాఽపి చ॥ 14-50-19(93767)
తథా కర్మసు విజ్ఞేయం ఫలం భవతి వా న వా।
పురుషస్యాత్మనిఃశ్రేయః శుభాశుభనిదర్శనం॥ 14-50-20(93768)
యథా చ దీర్ఘమధ్వానం పద్ంయామేవ ప్రపద్యతే।
అదృష్టపూర్వం సహసా తత్త్వదర్శనవర్జితః॥ 14-50-21(93769)
తమేవ చ యథాఽధ్వానం రథేనేహాశుగామినా।
గచ్ఛత్యశ్వప్రయుక్తేన తథా బుద్ధిమతాం గతిః॥ 14-50-22(93770)
ఊర్ధ్వం పర్వతమారుహ్య నాన్వవేక్షేత భూతలం।
రథేన రథినం పశ్యేత్క్లిశ్యమానమచేతనం॥ 14-50-23(93771)
యావద్రథపథస్తావద్రథేన స తు గచ్ఛతి।
క్షీణే రథపదే విద్వాన్రథముత్సృజ్య గచ్ఛతి॥ 14-50-24(93772)
ఏవం గచ్ఛతి మేధావీ తత్త్వయోగవిధానవిత్।
పరిజ్ఞాయ గుణజ్ఞశ్చ ఉత్తరాదుత్తరోత్తరం॥ 14-50-25(93773)
యథాఽర్ణవం మహాఘోరమప్లవః సంప్రగాహతే।
బాహుభ్యామేవ సంమోహాద్వధం వాంఛత్యసంశయం॥ 14-50-26(93774)
నావా చాపి యథా ప్రాజ్ఞో విభాగజ్ఞః స్వరిత్రయా।
అశ్రాంతః సలిలం గహాచ్ఛీధ్రం సంతరతే హ్రదం॥ 14-50-27(93775)
తీర్ణో గచ్ఛేత్పరం పారం నావముత్సృజ్య నిర్మమః।
వ్యాఖ్యాతం పూర్వకల్పేన యథా రథపదాతినోః॥ 14-50-28(93776)
స్నేహాత్సంమోహమాపన్నో నావి దాశో యథా తథా।
మమత్వేనాభిభూతః సంస్తత్రైవ పరివర్తతే॥ 14-50-29(93777)
నావం న శక్యమారుహ్య స్థలే విపరివర్తితుం।
తథైవ రథమారుహ్య నాప్సు చర్యా విధీయతే॥ 14-50-30(93778)
ఏవం కర్మ కృతం విత్త విషయస్థం పృథక్పృథక్।
యథా కర్మ కృతం లోకే తథా తదుపపద్యతే॥ 14-50-31(93779)
యన్నైవ గంధి నో రస్యం న రూపస్పర్సశబ్దవత్।
మన్యతే న మనో బుద్ధ్యా తత్ప్రధానం ప్రచక్షతే॥ 14-50-32(93780)
తత్ర ప్రధానమవ్యక్తమవ్యక్తస్య గుణో మహాన్।
మహప్రధానభూతస్య గుణోఽహంకార ఏవ చ॥ 14-50-33(93781)
అహంకారాత్తు సంభూతో మహాభూతకృతో గుణః।
పృథక్త్వేన హి భూతానాం విషయా వై గుణాఃస్మృతాః॥ 14-50-34(93782)
బీజధర్మం యథాఽవ్యక్తం తథైవ ప్రసవాత్మకం।
బీజధర్మా మహానాత్మా ప్రసవశ్చేతి నః శ్రుతం॥ 14-50-35(93783)
బీజధర్మాత్సాహంకారాత్ప్రసవశ్చ పునఃపునః।
బీజప్రసవధర్మాణి మహాభూతాని పంచ వై॥ 14-50-36(93784)
బీజధర్మిణ ఇత్యాహుః ప్రసవం చ ప్రకుర్వతే।
విశేషాః పంచభూతానాం తేషాం విత్త విశేషణం॥ 14-50-37(93785)
తత్రైకగుణమాకాశం ద్విగుణో వాయురుచ్యతే।
త్రిగుణం జ్యోతిరిత్యాహురాపశ్చాపి చతుర్గుణాః॥ 14-50-38(93786)
పృథ్వీ పంచగుణా జ్ఞేయా చరస్థావరసంకులా।
సర్వభూతకరీ దేవీ శుభాశుభనిదర్శినీ॥ 14-50-39(93787)
శబ్దః స్పర్శస్తథా రూపం రసో గంధశ్చ పంచమః।
ఏతే పంచగుణా భూమేర్విజ్ఞేయా ద్విజసత్తమాః॥ 14-50-40(93788)
పార్థివశ్చ సదా గంధో గంధశ్చ బహుధా స్మృతః।
తస్య గంధస్య వక్ష్యామి విస్తరేణ బహూన్గుణాన్॥ 14-50-41(93789)
ఇష్టశ్చానిష్టగంధశ్చ మధురోఽంలః కటుస్తథా।
నిర్హారీ సంహతః స్నిగ్ధో రూక్షో విశద ఏవ చ॥ 14-50-42(93790)
ఏవం దశవిధో జ్ఞేయః పార్థివో గంధ ఇత్యుత।
శబ్దః స్పర్శస్తథా రూపం ద్రవశ్చాపాం గుణాః స్మృతాః॥ 14-50-43(93791)
రసజ్ఞానం తు వక్ష్యామి రసస్తు బహుధా స్మృతః।
మధురోఽంలః కటుస్తిక్తః కషాయో లవణస్తథా॥ 14-50-44(93792)
ఏవం షడ్విధవిస్తారో రసో వారిమయః స్మృతః।
శబ్దః స్పర్శస్తథా రూపం త్రిగుణం జ్యోతిరుచ్యతే॥ 14-50-45(93793)
జ్యోతిషశ్చ గుణో రూపం రూపం చ బహుధా స్మృతం।
శుక్లం కృష్ణం తథా రక్తం నీలం పీతారుణం తథా॥ 14-50-46(93794)
హ్రస్వం దీర్ఘం కృశం స్థూలం చతురశ్రాణువృత్తకం।
ఏవం ద్వాదశవిస్తారం తేజసో రూపముచ్యతే॥ 14-50-47(93795)
విజ్ఞేయం బ్రాహ్మణైర్వృద్ధైర్ధర్మజ్ఞైః సత్యవాదిభిః।
శబ్దస్పర్శౌ చ విజ్ఞేయౌ ద్విగుణో వాయురుచ్యతే॥ 14-50-48(93796)
వాయోశ్చాపి గుణః స్పర్శః స్పర్సశ్చ బహుధా స్మృతః।
ఉష్ణః శీతః సుఖో దుఃఖః స్నిగ్ధో విశద ఏవ చ॥ 14-50-49(93797)
కఠినశ్చిక్వణః శ్లక్ష్ణః పిచ్ఛిలో దారుణో మృదుః।
ఏవం ద్వాదశవిస్తారో వాయవ్యో గుణ ఉచ్యతే॥ 14-50-50(93798)
విధివద్బ్రాహ్మణైః సిద్ధైర్మంత్రజ్ఞైస్తత్త్వదార్శిభిః॥ 14-50-51(93799)
తత్రైకగుణమాకాశం శబ్ద ఇత్యేవ చ స్మృతః।
తస్య శబ్దస్యి వక్ష్యామి విస్తరేణ బహూన్గుణాన్॥ 14-50-52(93800)
షడ్జర్షభః సగాంధారో మధ్యమః పంచమస్తథా।
అతః పరం తు విజ్ఞేయో నిషాదో ధైవతస్తథా।
ఇష్టశ్చానిష్టశబ్దశ్చ సంహతః ప్రతిభానవాన్॥ 14-50-53(93801)
ఏవం బహువిధో జ్ఞేయః శబ్ద ఆకాశసంభవః।
ఆకాశముత్తమం భూతమహంకారస్తతః పరః॥ 14-50-54(93802)
అహంకారాత్పరా బుద్ధిర్బుద్ధేరాత్మా తతః పరః।
తస్మాత్తు పరమవ్యక్తమవ్యక్తాత్పురుషః పరః॥ 14-50-55(93803)
పరావరజ్ఞో భూతానాం విధిజ్ఞః సర్వకర్మణాం।
సర్వభూతాత్మభూతాత్మా యం ప్రాప్యానంత్యమశ్నుతే॥ ॥ 14-50-56(93804)
ఇతి శ్రీమన్మహాభారతే ఆశ్వమేధికపర్వణి అనుగీతాపర్వణి పంచాశోఽధ్యాయః॥ 50 ॥

|
 శ్లోకాలు.jpg)
|
|
"Bharathiya Sanatana Dharm" and Sanatana Dharmam & Dharmo rakshati Rakshitha logo are our trademarks. Unauthorised use of "Sanatana Dharmam & Dharmo rakshoati Rakshitha" and the logo is not allowed. Copyright © sanatanadharm.com All Rights Reserved . Made in India. |
| |
| |
|
|
| |
|
|
| |
|
|